طرف پدر ومادر باشد حكم اين صورت حكم صورت گذشته است ، ودانسته شد كه برادر يا خواهر پدرى ميت اگر با برادر يا خواهر پدرى ومادرى جمع شود پدرى تنها ارث نمىبرد . ( چهارم ) اين كه أجداد يا جدات بعض از آنها پدرى باشند وبعضي مادرى چه اين كه همه‌شان ذكور باشند يا إناث يا مختلف وبرادرها يا خواهرها نيز چنين باشند در اين صورت از براي خويشان مادرى از برادرها وخواهرها وأجداد وجدات يك سوم از تركه است ، وبه طور مساوى بين آنها تقسيم مىشود ، اگر چه مختلف باشند از جهت ذكورت وانوثت واز براي خويشان پدرى از آنها دو سوم از تركه است كه به هر ذكرى دو مقابل أنثى داده مىشود واگر اختلاف بين آنها نباشد وهمه ذكور ويا همه إناث باشند بطور مساوى بين آنها تقسيم مىشود . ( پنجم ) اين كه جد يا جده از طرف پدر با برادر وخواهر از طرف مادر جمع شود در اين صورت برادر يا خواهر در فرضى كه يكى باشد يك ششم از مال را مىبرد واگر متعدد باشند يك سوم را به طور مساوى بين‌شان تقسيم مىنمايند وباقيمانده مال جد يا جده است ، واگر جد وجده هر دو باشند ، جد دو مقابل جده مىبرد . ( ششم ) اين كه جد يا جده از طرف مادر يا برادر از طرف پدر جمع شود در اين صورت از براي جد يا جده يك سوم است ، اگر چه يكى باشد ، ودو سوم آن از براي برادر است اگر چه نيز يكى باشد ، واگر با آن جد يا جده خواهر از طرف پدر باشد در صورتي كه يكى باشد نصف را مىبرد ، واگر متعدد باشد دو سوم را مىبرند ، ودر هر صورت از براي جد ويا جده يك سوم است ، وبنابر اين اگر خواهر يكى شد يك ششم از تركه زائد از فريضة مىماند واحتياط واجب در آن مصالحه است . ( هفتم ) اين كه أجداد يا جدات بعض از آنها پدرى وبعض از آنها مادرى وبا آنها برادر يا خواهر پدرى باشد ، چه اين كه يكى باشد يا متعدد در اين صورت از براي جد يا جده مادرى يك سوم است وبا تعدد بطور مساوى بين آنها تقسيم مىشود ، اگر چه اختلاف داشته باشند از حيث ذكورت وانوثت ، واز براي جد يا